Ásatrú es la ancestral creencia de los pueblos del norte de Europa, y honra los dioses Asa y Vanir, los espíritus de la tierra y naturaleza y a los ancestros.
El principio del Asatru se pierde en los albores del tiempo, como todas religiones autóctonas europeas, pero se sabe que a partir de la edad de bronce las creencias de los pueblos germánicos y escandinavos comenzaron a diferenciar se de la de sus vecinos.
Primeras noticias sobre las costumbres y creencias de la mitad norte de Europa la tenemos por los historiadores romanos cuando estos entraron en contacto con estos pueblos, la mas conocida obra es la germánica de Tacitus, pero hay muchas mas. Con la expansión del cristianismo estas creencias desaparecieron gradualmente aunque nunca se extinguireron del todo y algunas de las tradiciones fueron incluidas en la nueva fe, como muchas de las costumbres alrededor de la navidad, de pascua, la hoguera de San Juan etc.
La denominación Ásatrú en cambio es neopagana y fue utilizado la primera vez como “asetro” en 1870 por el compositor Edvard Grieg. En su forma islandesa, tal como la utilizamos hoy, la denominación fue utilizada por primer vez en 1945 por Ólafur Briem en su obra: Tradiciones paganas en Islandia.
No obstante se encuentra la palabra por separado en uno de los textos de la Edda, concretamente en el Gylfanginning preguntaGangleri: "Hverjir eru æsir þeir er mönnum er skylt at trúa á?" (¿Quienes son estos Asa, en los que los hombres tienen que creer?).
De hecho la palabra Ásatrú se compone de dos palabras: Asa, por la estirpe de los dioses; y la palabra tru que se puede traducir como fidelidad pero también del ingles con veracidad, pero seria mal de decir así a secas que Ásatrú significa verdad de los Asa o fidelidad a los Asa, y aunque la ultima ya se acerca mucho, engloba mas. Hay que tener en cuenta en este contexto que en germanía no se preguntaba en que dioses crees sino a que dioses ofreces ofrenda.
Asatru en diferenciación al cristianismo no es una religión de libro o revelación, por lo que también le faltan los típicos características de esas: como el monoteísmo, creencia en el pecado, el paraíso y el infierno; o la necesidad de sacerdotes como intermediarios entre lo divino y el hombre. En ningún caso se esta subyugado a las divinidades, ni las divinidades los responsables de la suerte o destino de los individuos. Mas que adorar se honra a los dioses, como iguales, como hermanos mayores y/o benefactores.
Ásatrú y Vanatru
Ásatrú, comúnmente, también engloba la honra a los mas destacados dioses Vanir. Según la mitología nórdica los dioses Vanir existían ya al nacer la estirpe de dioses Asa, y se dedicaban casi en exclusiva a la madre tierra, la naturaleza, su protección, su cuidado,y en general al ciclo de la vida, además de ser los reyes de los espíritus de la naturaleza. Tras la batalla entre los Vanir y los Asa, de la cual nadie resulto vencedor, las dos estirpes firmaron la paz y intercambiaron rehenes. Los rehenes que fueron entregado a los Asa, junto a sus padres, con el tiempo fueron asimilado dentro del margen del culto Ásatrú. Esto no excluye la existencia de personas y grupos que se dedican exclusivamente a la honra de los dioses Vanir, solo explica el englobamiento de un culto dentro del otro. Igualmente que los Vanatrú honran parte de los dioses Asa y algunos Jotun.
Fuentes: Edda mayor (traducciones de Jordan y Christholm), Wikipedia, VfGH, Asawiki, asentr.eu.
